Mauro Giachero, 2024.

(in)significante

Las tecnologías desarrolladas para la digitalización de la existencia y el big data nos permiten fácil acceso a entornos donde la información circula a gran velocidad y con un caudal prácticamente infinito. Con ellas, no solo las unidades lineales de sentido son cada vez más escasas y se ven sustituidas por hipertexto, sino que además, el texto se nos presenta en formato corto, comprimido.

Bajo un paradigma economicista y su premisa de obtener siempre el mejor costo-beneficio, fenómenos como el panelismo de los medios; los slogans políticos; los tips para una mejor vida; las redes sociales con sus lógicas narcisas; hasta servidores con enormes cantidades de datos, se suman a ese vértigo y tienen en común, la capacidad de hacernos obviar la pregunta acerca de cómo se sostienen estas estructuras de significación.

Esta obra es una invitación a reflexionar sobre los efectos que producen nuestras maneras de ingresar en ese flujo informativo y vincularnos con dichas tecnologías. A pensar el texto como algo que nos detiene, algo que nos lleva tiempo y trabajo. En definitiva, una reivindicación del significante.

Desarrollo técnico, estético y conceptual

Una de las principales características de la serie “Drakula”, realizada por Herbert W. Franke, es la simetría. Utilizando esa estructura, se divide el espacio visual en dos, con una de sus mitades desvaneciéndose al transcurrir un corto período tiempo, en la búsqueda de metaforizar la velocidad con la que atravesamos las diversas informaciones que nos presenta la vida diaria, a través de los dispositivos creados para ello; por otro lado, sirve como reflejo de la desaparición de una dimensión textual, que cada vez es más escaza.

El usuario puede intervenir en la obra haciendo click y, manteniendo pulsado, volver a visualizar los elementos ocultos, exponiendo el trabajo que hay que realizar para mantener el texto presente y junto con él, la actitud de sospecha.

Estas ideas derivan del libro “Tecnoceno. Algoritmos, biohackers y nuevas formas de vida.” de Flavia Costa (más específicamente del capítulo “Formas de vida infotecnológicas”), donde la autora traza la línea que separa la época actual de sus antecesoras por la manera en la que habitamos el flujo de información y las tecnologías que fueron surgiendo de este proceso. En el texto, la palabra “tecnología” se interpreta de la manera más amplia posible, abarcando desde el smartphone hasta la lengua materna, recuperando, de esta manera, cierto grado de justicia para con el término. También hace referencia al marco conceptual neo-liberal, sus ideas de economía y de “Capital Humano”, donde la vida humana termina siendo una serie de decisiones basadas en la rentabilidad económica.

En este contexto sociocultural, José Luis Brea propone la práctica artística como generadora de nuevas estrategias de afección: “(…) hay que reconocer entonces que a las prácticas de producción simbólicas -a las actividades orientadas a la producción, transmisión y circulación en el dominio público de los afectos y los conceptos (los deseos y los significados, los pensamientos y las pasiones)- les incumbe en ellas un papel protagonista, absoluta y seriamente prioritario. El artista como productor ya no opera en ellas como una figura simbólico-totémica, sino como un genuino participante de los intercambios sociales -de producción intelectual y producción deseante”.

En el mismo ensayo, “Tercer Umbral”, Brea agrega: “El trabajo que al respecto concierne a las prácticas artísticas tiene entonces que ver con la producción de imaginario en las sociedades del trabajo inmaterial. A nivel genérico, ideológico, éste se aboca a la implementación de imaginarios alternativos a los dominantes en el proceso de globalización y la aproximación crítica a los mecanismos y modos de producción de representación…”.

Se intenta aquí atender el llamado del quehacer artístico a hacer uso de una reflexión crítica sobre los marcos de pensamiento y la cultura dominantes. Habitar y habilitar tanto la pregunta como la escucha para, a través de ellas, abrir nuevos esquemas afectivos, nuevas configuraciones de deseo y significación.

Bibliografía

Costa, Flavia. “Formas de vida infotecnológicas” en Tecnoceno. Algoritmos, biohackers y nuevas formas de vida. Buenos Aires, Editorial Taurus, 2021.

Brea, José Luis. “Apéndice: Redefinición de las prácticas artísticas” en Tercer Umbral. Estatuto de las prácticas artísticas en la era del capitalismo cultural. Murcia, Editorial CENDEAC, 2004.

Kate Vass Galerie. (n.d.). Math Goes Art by Herbert W. Franke. https://www.katevassgalerie.com/math-goes-art-by-herbert-w-franke

Expanded Art. (n.d.). Drakula – Vintage Print. Expanded Art. https://www.expanded.art/products/drakula-vintage-print