El rito de pasaje en el imaginario urbano (Buenos Aires en la década de 1920)

Lic. Miguel Alberto Guérin

 

En las concepciones del mundo, se distingue un "alto", el espacio que decide la suerte y el destino de los hombres, de un "bajo", el espacio humano sometido a esas decisiones, donde si bien predomina lo profano se instalan también dimensiones sagradas, es decir intangibles, que posibilitan el contacto con lo "alto", destinado a propiciarlo.
La sacralización periódica garantiza el orden de lo "bajo" y permite la renovación de quienes encarnan lo sagrado. Toda modificación se realiza mediante un rito de pasaje por el cual se sacraliza el abandono de la situación precedente y la consagración de lo nuevo. En determinado momento, las pautas de lo viejo han perdido vigor y todavía no se han instalado las nuevas; es el desorden, que reviste la forma de lo que se denomina la fiesta.
La proyección del concepto "ritos de pasaje" en la dramaturgia popular que contribuye a construir el imaginario porteño, devela intencionalidades profundas en una literatura considerada banal.