La Bandera Negra

“If a white flag means surrender, a black flag represents anarchy”. Raymond Pettibon

Desarrollo técnico, estético y conceptual

Al investigar el trabajo de Vera Molnár, no solo me quede fascinada con su trabajo, sino que también una de sus obras (ver Fig. 1) me hizo pensar furiosamente en el logo de Black Flag (ver Fig. 2), una de las bandas que me acompañó en mi desarrollo personal a través de la música.

A través de esta obra sin sonido, busqué transmitir y generar una sensación de musicalidad por la vibración de los rectángulos y la letra relacionada con la generación de movimiento. O más bien como lo menciona Paul Valéry en La Conquista de la Ubiquidad (1928): “transportar y reconstruir en cualquier lugar el sistema de sensaciones – o más exactamente de estimulaciones – que proporciona en un lugar cualquiera un objeto o suceso cualquiera.” También escribe: “Antaño, no podíamos gozar de la música en el momento elegido, según nuestro humor. Nuestro gozo se debía acomodar a la ocasión, al lugar, a la fecha y el programa ¡Qué de coincidencias hacían falta!”.

En esta obra, a la suma de dichas coincidencias de ocasión, lugar, fecha y programa, también agregué la falta de coincidencia de la música – como estimulo sonoro en su sentido estricto. No obstante, gracias a la generación de movimiento de un programa de arte generativo (en este caso p5.js), la sensación de musicalidad se hace posible. Por lo menos, es lo que intenté.

En Didáctica de la liberación. Arte conceptualista latinoamericano (2008), Luis Camnitzer propone un análisis del concepto del arte en la periferia (en oposición al centro) y el mainstream. Me pareció interesante vincular la obra de Vera Molnár y el logo de Black Flag que, salvo sus apariencias respectivas, no parecen tener ni origen ni carga de sentido común.

Lo que sí, me pareció interesante, es que ambos fueron creados en un contexto de periferia del centro. En efecto, Vera Molnár, originaria de Hungría – o sea, al limite oriental del centro de producción de Europa occidental – cultivó a lo largo de su trayectoria artística una distancia con los movimientos artísticos, quedándose afuera del mainstream. Black Flag, por su lado, nació en lo que podríamos denominar una periferia cultural - que representa el underground - adentro del país más hegemónico de la época: Estados Unidos. Es interesante ver como se trasladó en una banda de culto fundadora del movimiento hardcore, cuando este genero mismo se convirtió en un corriente musical de culto. Hoy en día, ¿Cuántas personas podemos cruzar en la calle con una remera estampillada por el logo de Black Flag o un tatuaje? Muchísimas. En la cultura popular, Black Flag ya se convirtió al mainstream, o por lo menos, la periferia del mainstream. De aquí, ¿podríamos concluir que Vera Molnár se mantuvo más con el espíritu de la periferia que una banda de hardcore?